Reuzenhoofd van een vrouw met helm en daarop een vogelfiguur.
Deze reuzin werd, samen met de reus Druon Antigoon, tot in de 20ste eeuw meegedragen in een ommegang of stoet. De Antwerpse stoet met reuzen, of ommegang, ontstond uit een middeleeuwse religieuze processie. Ommegangen werden georganiseerd op feestdagen. Dezelfde wagens reden ook uit bij de blijde intredes van nieuwe vorsten. In de ommegang waren verschillende culturen en sociale groepen zichtbaar: religieuze en profane cultuur, elite- en volkscultuur, verschillende beroepsgroepen, gilden, naties.
Als een nieuwe vorst bij een blijde intrede de Antwerpse stadsrechten bekrachtigde, gaf de Stedemaagd hem of haar symbolisch de stadssleutels. Deze Antwerpse reuzin stelde oorspronkelijk de Maagd van Antwerpen voor: de stad die haar privileges ongeschonden wilde bewaren.
Al snel kreeg de reuzin de naam van Pallas Athena, de Oudgriekse godin die maagdelijkheid belangrijk vond en steden beschermde. In de Antwerpse Ommegang en stoeten werd ze opgevoerd als de echtgenote van de reus Druoon Antigoon.
De ommegangsreuzen zijn vermoedelijk een typisch Belgisch verschijnsel. De Antwerpse ommegangsreus wordt al in 1470 vermeld, de reuzin pas in de 18de eeuw. De twee REUZENHOOFDEN zouden zijn ontworpen door bekende kunstenaars: Druon Antigoon door Pieter Coecke van Aalst en Pallas Athena door Daniël Herreyns.