Dans la partie inférieure de ce gobelet sont peintes des têtes trophées stylisées, tandis que le haut est orné de motifs végétaux indéterminés. La fréquence de cette cominaison de têtes trophées et de motifs végétaux démontre que le culte des premières était mis en relation avec la fertilité des cultures. La chasse aux têtes était d'ailleurs assimilée à la récolte des épis de mîas.