Ce masque est bwoom. Selon Joseph Cornet, plusieurs légendes évoquent son origine. S’en référant à Emil Torday et à Henry Lavachery, il privilégie celle relatant la folie du roi Miko mi Mbul. Éminent danseur du masque mosha a mbwoy, le roi se rendit compte que sa folie réapparaissait chaque fois qu’il le portait. Grâce aux révélations d’un Tswa (ou Cwa), le dénommé Mbo Mbakama conçut un nouveau masque qu’il appela bwoom et le montra au roi en lui expliquant qu’il était susceptible de le protéger des effets néfastes du mosha a mbwoy. Miko mi Mbul l’adopta, l’améliora et en fit un masque royal, et par la suite un masque destiné au grand public.
Particulièrement puissant, le masque bwoom s’oppose au roi pendant la danse. On l’identifie aisément à son front bombé, à son nez puissant, à son menton saillant garni d’une barbe en matière souple et à son cou richement décoré.
La partie en bois du masque est somptueusement décorée de lames de laiton, de pièces de tissu, de cauris et de perles, et parfois d’une bande tissée couverte de perles couvrant la bouche, le nez et le menton. Pendant la cérémonie, le tambourineur invite le danseur du masque sur scène par ces mots : « mishiembwoong lebos … » (« mishiembwoong regarde ton front »). C’est une sorte d’insulte destinée à susciter la réaction du danseur, qui constitue la danse elle-même. [Source: Bope Nyim-a-Nkwet, Matthieu dans: 100xCongo, 2020: 229]